Κυριακή των Αγίων Πάντων
Με την Κυριακή των Αγίων Πάντων, κατακλείεται ο κινητός κύκλος των εορτών, που άρχισε από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου. Στο Κατανυκτικό Τριώδιο και στο χαρμόσυνο Πεντηκοστάριο μας παρουσίασε η Εκκλησία όλο το έργο της θείας οικονομίας με κέντρο την μεγάλη εορτή τουΠάσχα. Είδαμε την πτώση των πρωτοπλάστων και την ανόρθωση του γένους μας με την Ανάσταση του Χριστού. Χαιρετήσαμε την έλευση του Παρακλήτου στον κόσμο και πανηγυρίσαμε την γέννηση του νέου λαού του Θεού, τον εγκαινισμό και την έκχυση του Αγίου Πνεύματος επί πάσαν σάρκα. Σε στενό σύνδεσμο με την εορτή αυτή ευρίσκεται η παρούσα εορτή, η σφραγίδα και το τέλος της μεγάλης εορταστικής περιόδου.
Οι Θείοι Πατέρες όπως αναφέρει το Συναξάριο της ημέρας για τρεις λόγους θέσπισαν να εορτάζεται η σημερινή γιορτή των Αγίων Πάντων.
Πρώτονεορτάζεται η εορτή αυτή μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος για να δείξουν ότι η παρουσία του Παναγίου Πνεύματος διά των αποστόλων επέτυχε να αγιάσει και να αποκαταστήσει τους ανθρώπους στην θέση των αγγέλων διά του Ιησού Χριστού, είτε με την προσφορά του μαρτυρικού τους αίματος, είτε με την ενάρετη πολιτεία και διαγωγή τους.
Ο δεύτερος λόγος είναι ότι πολλοί άγιοι είναι γνωστοί και τιμώνται με εορτές και πανηγύρεις από την Εκκλησία. Και σε πολλούς όμως άλλους εσκήνωσε το Πνεύμα το Άγιον και τους καθηγίασε. Αυτούς λοιπόν τους αγνώστους της αγίους τιμά σήμερα η Εκκλησία σε όλα τα πέρατα της οικουμένης, σε Ανατολή- Δύση, Βορρά και Νότο.
Και ο τρίτος λόγος είναι ότι όλοι οι άγιοι που τιμώνται χωριστά κατά την ” γενέθλιο ημέρα” τους, την ημέρα του μαρτυρίου και της τελειώσε’ως τους, θα ήταν επιβεβλημένο να συναθροιστούν σε μια κοινή εορτή, για να δειχθεί με αυτόν τον τρόπο ότι όλοι μαζί για έναν Χριστό αγωνίστηκαν, σε ένα κοινό στάδιο, το στάδιο της χριστιανικής αρετής έτρεξαν, ενός Θεού δούλοι ήταν και από αυτόν άξια πήραν τους στεφάνους της νίκης.
