Οι αντιφασίστες και ο φασισμός σαν όρος πολιτικός της εποχής μας
Δεν είναι λίγες οι φορές που κατηγορούν εμάς τους Χρυσαυγίτες σαν… φασίστες! Τι εννοούν όμως με αυτό; Και κατά πόσον είναι δίκαιον σύμφωνα με αυτά που αυτοί εννοούν να μας αποδίδουν τον χαρακτηρισμό αυτό; Ας προσπαθήσουμε να εμβαθύνουμε ιδεολογικά και πολιτικά στις έννοιες. Σύμφωνα με την ισχύουσα στις ημέρες μας πολιτική ορολογία, ισχύουσα με τρόπο εντελώς αυθαίρετο χωρίς…
ίχνος αντικειμενικότητος, φασισμός είναι το απόλυτο κακό και φασίστες οι πέραν πάσης αμφιβολίας κακοί.
Ο «ορισμός εργασίας» περί φασισμού, που δίνει ο έγκριτος Στάνλεϊ Πέιν στο βιβλίο του «Η ιστορία του φασισμού» (ΦΙΛΙΣΤΩΡ) έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον:
«Στα τέλη του εικοστού αιώνα ο όρος φασισμός παραμένει ίσως ο πιο ασαφής από τους σημαντικούς πολιτικούς όρους. Αυτό ίσως πηγάζει από το γεγονός ότι η λέξη καθεαυτή δεν περιέχει μία σαφή πολιτική αναφορά (ακόμα και αφηρημένη), όπως συμβαίνει με τη δημοκρατία, το φιλελευθερισμό, το σοσιαλισμό και τον κομουνισμό. Το να δηλώνουμε ότι η ιταλική λέξη fascio (λατινικά: fasces, γαλλικά: faisceau, ισπανικά: haz) σημαίνει «δεσμός» ή «ένωση», δεν μας λέει και πάρα πολλά. Επιπλέον, ο όρος έχει χρησιμοποιηθεί περισσότερο από τους αντιπάλους του παρά από τους υποστηρικτές του, και ο πρώτοι υπήρξαν υπεύθυνοι για τη γενίκευση του επιθέτου σε διεθνές επίπεδο ήδη από το 1923. Η λέξη φασίστας είναι μια από τις πιο πολυχρησιμοποιημένες υποτιμητικές πολιτικές εκφράσεις, και συνήθως υποδηλώνει «τον βίαιο», «τον κτηνώδη», «τον καταπιεστικό» ή τον «δικτατορικό». Αν όμως φασισμός δεν σημαίνει τίποτε περισσότερο απ’ αυτό, τότε τα κομουνιστικά καθεστώτα, για παράδειγμα, θα έπρεπε πιθανόν να ενταχθούν στην κατηγορία των πιο φασιστικών καθεστώτων, αποστερώντας έτσι τη λέξη από κάθε χρήσιμο προσδιορισμό».
Δεν είναι μόνον τα κομμουνιστικά καθεστώτα, που θα μπορούσαν να ενταχθούν στην κατηγορία των φασιστικών καθεστώτων σύμφωνα με τα γραφόμενα του Στάνλεϊ Πέιν. Είναι και τα λεγόμενα δημοκρατικά, αφού η αυθαιρεσία, η καταπίεση και η ανελευθερία χαρακτηρίζουν όλο και περισσότερο τις πλούσιες δημοκρατίες της εποχής της «παγκοσμιοποίησης».
ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ
To ergoxalkidikis.gr θεωρεί δικαίωμα του κάθε αναγνώστη να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, τονίζουμε ρητά ότι αυτό δε σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές, καθώς αυτές εκφράζουν τον εκάστοτε χρήστη, σχολιαστή ή αρθρογράφο.






