Η Αναβίωση του Εθίμου ”Κούτσμανος” στην Αρναία Χαλκιδικής (βίντεο)
Μεγάλη η συμμετοχή του κόσμου
στην αναβίωση του εθίμου ¨Κούτσμανους¨
και ¨Σουσσαρίτσα¨που πραγματοποιήθηκε
στην Αρναία από την πολιτιστική Εταιρεία
Αρναίας και με την συμμετοχή του νέου
ιδρυθέντος Ιππικού Συλλόγου Αρναίας
”ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ” που έχει περίπου
25 μέλει
Οι άνδρες της Αρναίας φορώντας την …
τους, με τα καριοφίλια και τα άλογα τους,ξεκίνησαν από την κεντρική πλατεία της πόλης και
ανηφόρισαν για το ύψωμα του Αϊ-Λιά. Εκεί παρευρέθηκαν
και τα γυναικόπαιδα και οι ιερείς . Μετά την πανηγυρική θεία λειτουργία τα
παλικάρια διαγωνίστηκαν στη σκοποβολή.Να σημειωθεί ότι για πρώτη φορά οι συμμετοχές
ξεπέρασαν τις 50 ενώ οι νικητές ήταν 4 και στην συνέχεια ο Πρόεδρος της Πολιτιστικής
προχώρησε στην λεγόμενη ”κουντουρήτσα” για να υπάρξουν οι τρεις νικητές ενώ για πρώτη
φορά υπήρξαν συμμετοχές από μικρά παιδιά τα οποία και αγωνίστηκαν στην σφεντόνα . Στην
συνέχεια κατευθύνονται στο άλσος της Αγίας
ξεπέρασαν τις 50 ενώ οι νικητές ήταν 4 και στην συνέχεια ο Πρόεδρος της Πολιτιστικής
προχώρησε στην λεγόμενη ”κουντουρήτσα” για να υπάρξουν οι τρεις νικητές ενώ για πρώτη
φορά υπήρξαν συμμετοχές από μικρά παιδιά τα οποία και αγωνίστηκαν στην σφεντόνα . Στην
συνέχεια κατευθύνονται στο άλσος της Αγίας
Παρασκευής όπου οι καβαλάρηδες πραγματοποιούν την καθιερωμένη περιφορά ιππεύοντας
γύρω από τον Ναό τρεις φορές.
γύρω από τον Ναό τρεις φορές.
Αργότερα όλοι οι κάτοικοι χωρίζονταν σε ομοειδείς ηλικιακές ομάδες και
διαγωνίζονταν στη «Σουσσαρίτσα». Κρατώντας
κόκκινα αβγά, προσπαθούσαν να τα ρίξουν όσο πιο μακριά μπορούσαν ανάμεσα στα χόρτα
χωρίς να σπάσουν.
Η ονομασία του εθίμου ”κούτσμανος” προέρχεται από τον Τούρκο Αγά Κότσμανο που
επέτρεπε τους Έλληνες επί τουρκοκρατίας της ημέρες αυτές να χρησιμοποιούν τα όπλα
ισχυριζόμενοι ότι ήταν έθιμο από παλιά και το εκμεταλλεύονταν και έκαναν σκοποβολή σε
κόκκινα αυγά που ήταν μέσα σε τούλι κρεμασμένα σε σκοινί για να είναι έτοιμοι για την
To ergoxalkidikis.gr θεωρεί δικαίωμα του κάθε αναγνώστη να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, τονίζουμε ρητά ότι αυτό δε σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές, καθώς αυτές εκφράζουν τον εκάστοτε χρήστη, σχολιαστή ή αρθρογράφο.
